Электронный научный журнал «edu.e-history.kz»

ФОЛЬКЛОРЛЫҚ ДЕРЕКТЕРДЕГІ ҚАЗАҚТАРДЫҢ ЕГІНШІЛІК МӘДЕНИЕТІ (ЭТНОГРАФИЯЛЫҚ ЗЕРТТЕУЛЕР НӘТИЖЕСІМЕН)

Н.А. Досымбетов — 2024-03-25

Введение. В статье анализируется культура земледелия казахов методом сопоставления этнографических и фольклорных данных. Чтобы дополнительно выяснить некоторые вопросы связанные с земледелием, в качестве источников приводятся сведения из фолькора: сказания, поэмы, пословицы, суеверия и стихи. Кроме того, устные сведения, полученные автором от информаторов в ходе полевого этнографического исследования расширяет источниковую базу настоящей работы. Данные фольклорные данные могут дать ценные сведения, отражающие культуру казахского земледелия. Для этого необходимо всесторонне проанализировать фольклорное наследие, сохранившееся до наших дней, и провести сравнительный анализ с этнографическими исследованиями. В результате анализа у нас появится возможность более глубже разобрать понятия и наименования в народном фольклоре касательно земледелия. Цель и задачи исследования – изучение земледельческой культуры казахов на основе фольклорных данных, дошедших до наших дней. Для достижения поставленной цели были поставлены следующие задачи: проведение параллелей с этнографическими данными о земледелии, хранящимися в народном фольклоре, объяснение названий, связанных с землепользованием в устной народной литературе, анализ мифологических персонажей, связанных с плодородием в народном мировоззрении. Результаты. Первую группу фольклорных данных составляют легенды о таких мифологических персонажах как Дихан-баба и Али Шинар. К следующей группе можно отнести биев, болысов, батыров, которые были инициаторами рытья каналов-арык на благо народа. Их деятельность широко известна среди казахских родов-племен, что впоследствии стало легендой. В поэмах сказителей-жырау, воспевающих о батырах, также встречаются сведения о земледелии. Также из пословиц и суеверий в повседневной жизни народа можно заметить, что казахи занимались земледелием. Заключение. Любые фольклорные сведения, передающиеся из уст в уста и по сей день имеют очень важное значение. Это фольклорное наследие необходимо систематически проанализировать, ввести в научный оборот и популяризовать среди современного казахстанского общества. А история, заложенная в памяти народа, время от времени возрождается и способствует просветлению общественного сознания общества.

TYPES OF BRANDS (TAMGA) USED BY MONGOLIANS ON HORSES AND THE BRANDING TRADITIONS

Ш. Сейтхан — 2024-03-25

Введение. С незапамятных времен лошадь занимает особое место в жизни кочевников, служа надежным транспортом и вдохновляющим союзником. Это почитаемое животное придает силу воинам, пробуждает их дух и честь. Кочевые народы, в том числе и монгольский, глубоко уважают лошадей, уделяя особое внимание их уходу, состоянию и здоровью. Как и тюркские общины, монголы изготавливают кумыс из кобыльего молока, рассматривая его как один из основных напитков в летнее время. Цель и задачи исследования. Традиция таврения лошадей представляет собой древний обряд монгольского народа. У монголов существуют различные традиции, связанные с мечением лошадей. Все монгольские народы соблюдают эти традиции с древних времен. Сегодня такие традиции продолжаются. В нашей статье эти вопросы описаны более подробно. Результаты. Процесс клеймения, при котором на лошадь наносится особый знак своего рода с использованием раскаленного на огне железа, имеет не только функцию владения, монголы верят что оно защищает от зла и клеветы. Лошадей подвергают таврению с момента их рождения, включая возраст жеребенка и годовалых (тай). Сопровождающие этот процесс традиционные мероприятия завершаются праздничным сбором. Несмотря на ограниченное количество книг и статей на монгольском языке, посвященных данной теме, научных исследований на других языках о монгольской традиции клеймения лошадей проведено мало. Выводы. В статье предпринимается попытка более глубокого обзора этой темы с использованием доступных данных и научных исследований, связанных с монгольскими традициями клеймения лошадей. Особое внимание уделяется уважению монголов к лошадям, а также их обычаям и верованиям.

FROM THE HISTORY OF NATIONAL-TERRITORIAL DEMARCATION OF TURKESTAN

Ж. Ахметова — 2024-03-25

Введение. Придя к власти, большевики столкнулись с подъемом национально-освободительного движения во всех национальных регионах России и укреплением тюркского единства и солидарности. В. Ленин, как главный идеолог национальной политики РКП(б), хорошо понимал опасность идеи тюркского единства, трудности перед процессом установления Советской власти в национальных областях империи, а также необходимость быстрого предотвращения тюркского единения в условиях развивающейся Гражданской войны. С его предложением возросло значение национальной проблемы в иерархии партийных приоритетов, партия стала вносить поправки в свои теоретические схемы и уточнять практические шаги по ее решению с учетом региональных особенностей. Цель и задачи исследования. В данном исследовании эволюция национальной политики РКП(б) в Туркестане рассматривается на примере института автономной советской республики и партийной структуры, которая направлена на переосмысление истории национально-территориального размежевания Туркестана. Результаты. Современные исследователи, позволяющие лучше понять политические процессы в Туркестанском крае после Февральской революции, положили начало национально-освободительному движению тюрко-мусульманских народов против большевиков, принявшему характер джадидизма и «басмачества». В ряде исследований существуют мнения, что советское правительство продолжало российскую империалистическую политику. Кроме того, не отрицая огромных социальных издержек установления советской власти на обширных территориях тюркских народов, следует отметить, что она отстранила местную либеральную интеллигенцию от власти и предотвратила «басмаческое движение», что предопределило последующий ход событий и характер большевистской реконструкции, включая логику национального строительства. Заключение. Февральская революция породила надежды на независимость колонизированных народов под царским правительством, после чего последовало создание Туркестанской автономии, которая, в свою очередь, была реорганизована большевиками в Туркестанскую АКСР. В 1924 году была реализована политика размежевания Средней Азии и Казахстана с целью полного разрушения этой структуры, противоречащей большевистской политике В. И. Ленина.

ҚАЗАҚСТАН КИНЕМАТОГРАФИСТЕР ОДАҒЫНЫҢ СОҒЫСТАН КЕЙІНГІ ЖЫЛДАРДАҒЫ ҚЫЗМЕТІ (1946–1970)

Т.Я. Сатбай — 2024-03-25

Введение. В настоящее время особую значимость приобретает определение места и роли Национально-художественной интеллигенции и их творческих союзов в духовной модернизации Казахстанского общества. Это возможна только в случае проведения научного и исторического анализа пройденных путей творческих союзов в период советского тоталитаризма. Цель и задачи. Рассмотреть деятельность Союза кинематографистов Казахстана в 1946–1970 гг. Результаты. Отмечается, что несмотря на советское идеологическое доминирование, которые отражались в работах кинематографистов Казахстана, кинематографисты республики в целом внесли неоценимый вклад в развитие отечественной культуры. В 1960–1970 годах было завершено формирование национальной казахской кинематографии. В рамках собственных творческих союзов, кинематографисты Казахстана находились в творческом контакте друг с другом, постоянно совершенствуя свое мастерство. Республиканский союз кинематографистов организовала обучение молодых режиссеров Казахстана на центральных московских студиях. Заключение. В 1946–1970 годах успех казахстанских кинематографистов был очень значителен. По мнению экспертов, 1946–1970 годы вошли в историю как «золотой век» казахстанских кинематографистов. Во многом этот успех был связан с творческими достижениеми первых плеяд Казахстанских режиссеров как Шакена Айманов, Абдуллы Карсакбаев, Мажита Бегалин и других деятелей кино. Стремление казахстанских кинематографистов к творческой свободе выражалось в смелых выступления Олжаса Сулейменова с официальных трибун, где поэт и сценарийст позволял себе критиковат жёсткою цензурную практику исходящую из центра.

МНОГОМЕРНЫЕ ИСТОЧНИКИ ИСТОРИИ ПОВСЕДНЕВНОСТИ: ОПЫТ КАЗАХСТАНСКИХ ИССЛЕДОВАНИЙ

Г. Абдыкулова — 2024-03-25

Введение. В центре внимания истории повседневности – комплексное исследование повседневной жизни людей, социальных групп или более крупного сообщества. Она изучает обычные, повседневные аспекты жизни людей в различные исторические периоды, позволяет увидеть историю через призму обычных людей, их привычек, обычаев, материальной культуры и социальных взаимодействий. Цель и задачи. В данное время в казахстанской исторической науке история повседневности является развивающимся научным направлением. Постепенно расширяется пласт трудов по изучению истории повседневности городов, регионов, социальных групп. Особый интерес в исследованиях вызывает источниковая основа повседневноведческих трудов, которая является разноплановой, отличной от традиционных источников собственно исторических исследований. Включает в себя различные материалы, связанные с ежедневной жизнью и привычками обычных людей. В связи с этим целью настоящей статьи является исследование источников истории повседневности, используемых в казахстанских исследованиях. Основные задачи авторов включают определение круга таких источников, оценку их потенциала и разработку классификации для более системного и структурированного подхода к изучению обыденной жизни. Результаты. На основе анализа источниковой основы казахстанских повседневноведческих исследований автором определен круг традиционно применяемых источников. В связи со специфичностью повседневноведческих исследований и предметов изучения, предложено введение в научный оборот перспективных видов источников, способствующих раскрытию особенностей и тенденций в повседневной жизни. Источники классифицированы по видам и формам. Заключение. Исследование носит источниковедческий характер. Анализ источниковой основы трудов показал многообразие и потенциал свидетельств, используемых исследователями. Автор приходит к выводу, что для отражения полной картины повседневности необходим более широкий и неклассический набор источников и отмечает необходимость введения в научный оборот нетрадиционных видов источников, как письменных, так и в электронном формате.

CERTAIN ASPECTS OF THE KAZAKH-DZUNGAR RELATIONS IN THE LATE XVII – MIDDLE XVIII CENTURIES: BASED ON ARCHIVAL SOURCES

А.Р. Бейсембаева — 2024-03-25

Введение. Во второй половине XVII – начале XVIII веков из-за того, что Первая ойрато-маньчжурская война оказалась провальной для Джунгарского ханства, и оно потерпело большое поражение от цинской империи, джунгарское ханство попыталось возместить свои потери обернувшись с оружием к казахскому ханству. После смерти Галдана новый правитель джунгар Цэван Рабдан старался сохранить хорошие отношения с Цинской и Российской империями, сражаясь против казахских ханств. В 1698 г. тумены ойратского хунтайджи Цэван Рабдана вторглись в кочевья Старшего жуза, что положило начало череде вооруженных столкновений между ойратами и казахами. Именно с этого времени джунгарское вторжение начало превращаться в главную опасность, угрожающую самостоятельному существованию Казахского ханства. История казахско-джунгарских отношений всегда представляло собой актуальную проблему в исследовании международных отношений в Центральной Азии. История их противостояния продолжалась более двух веков и это оказало большое влияние на ведение их внутренней и внешней политики. Так же это имели важные последствия для политики Цинской и Российской империй в данном регионе. Таким образом, Целью исследования является изучение казахско-джунгарских отношений в конце XVII – первой половине XVIII веков; привлечение архивных материалов для изучения сведений о деятельности различных представителей вовлеченных в данное противостояние сторон. Источниковой базой исследования послужили архивные материалы, собранные в фондах архивов Российской Федерации, и опубликованные в составе различных сборников документы. Первую группу составляют материалы фондов Государственного Исторического архива Омской области, Архива внешней политики Российской империи, Российского государственного архива древних актов, касающиеся обозначенного периода. Результаты. В ходе казахско-джунгарских военных конфликтов, появляется возможность возвышения решительных и удачливых полководцев, и основание для дальнейшего усиления их политического влияния. Долгие противоборствующие отношения Казахского Ханства и Джунгарии, тяжелые условия военных столкновений, повлияли на усиление консолидации казахов и их сплочения вокруг важных политических фигур. Выводы. В конечном итоге казахско-джунгарские отношения – породили на поле брани такого выдающегося казахского лидера как будущего хана – Абылая. Во многом росту авторитета и уважения в степи у казахских предводителей способствовали их активные и удачные политические и военные действия в казахско-джунгарских отношениях.

АБЫЛАЙ ЖӘНЕ ОНЫҢ XVIII ҒАСЫРДЫҢ ОРТАСЫНДА МАНЬЧЖУР ӘУЛЕТІМЕН ҚАРЫМ-ҚАТЫНАСЫ

О.У. Беркинбаев — 2024-03-25

Введение. Данная статья освещает сложную и многогранную историю территориальных конфликтов между казахскими правителями и цинскими властями, акцентируя внимание на событиях, происходивших в середине 18 века. Особое внимание уделяется моменту прибытия первого Цинского посольства в казахские земли летом 1755 года и последующим дипломатическим и военным взаимодействиям между сторонами, особенно в контексте событий, связанных с лидером джунгарского восстания Амурсаной. Цель и задачи данного исследования заключается в глубоком анализе динамики политических, социальных и военных отношений между Казахским ханством и Цинской империей, выявлении факторов, способствовавших эскалации или разрешению конфликта, а также в понимании роли личностей в этих процессах. Результаты исследования предполагают новое осмысление исторических событий того времени, освещение малоизученных аспектов взаимоотношений между сторонами, а также анализ последствий этих отношений для региональной истории. Выводы работы направлены на подчеркивание актуальности и необходимости изучения данной темы не только для историков, но и для широкой общественности, интересующейся историей Центральной Азии и ее взаимодействием с соседними государствами и культурами. Важность данного исследования обусловлена стремлением к пониманию сложных процессов формирования национальной идентичности, государственных границ и межнациональных отношений в регионе.

PRINCIPLES AND COURSE OF THE ADOPTION OF THE RUSSIAN PROTECTORATE BY ABULMAMBET AND ABYLAI (1740) AND ITS CONSEQUENCES

С. Жуматай — 2024-03-25

Введение. Взаимоотношения Казахского ханства и Российской империи на территории Западной Сибири в XVII – XVIII веках не всегда были мирными: периоды добрососедства нередко сменялись военными столкновениями. Следует отметить то, что об этой проблеме советская историография в угоду идеологической конъюнктуре долгое время старалась умалчивать. Целью исследования является исследование казахско-российского военного конфликта на рубеже XVII – XVIII веков. Результаты. Автор статьи на основе анализа тематики, принципов и хода протектората России (1740 г.) и содержания текстов его последствий определил ситуацию в казахской степи, направления, и последствия. Заключение. XVII–XVIII века стали временем не только мирного сосуществования казахов Среднего жуза с казачьим и крестьянским населением Сибири, но и временем открытого военного противостояния и взаимных набегов, в особенности от казахского народа. На взгляд автора, эти обстоятельства были вызваны нежеланием казахских владетелей терять традиционные богатые пастбищные угодья в северных и северо-восточных регионах Среднего жуза, постепенно отходивших в пользу царского правительства.

НЕКОТОРЫЕ АСПЕКТЫ ИЗ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ СУЛТАНА СУЛТАНМАМЕТА (30–50 ГОДЫ XVIII ВЕКА)

З.Е. Кабульдинов — 2024-03-25

Введение. В данной статье рассматриваются некоторые стороны жизни, деятельности и взаимоотношений султана Султанмамета с Российской империей. Цель и задачи. Цель исследования - реконструировать исторические события, связанные с султаном Султанмаметом, а также оценить его вклад в историю Казахстана. Задачи заключаются в анализе его политического влияния в решении хозяйственных и государственных дел региона и родственных связей с другими представителями правящей верхушки. Это поможет выявить роль султана в отстаивании Прииртышья и возвращении права (с некоторыми ограничениями) пользоваться родовыми пастбищами правобережья Иртыша. Результаты. Определено происхождение султана с указанием родословной, показаны некоторые эпизоды жизни, связанные с религиозными, культурными явлениями, дана характеристика политической деятельности сквозь призму взаимоотношений с царскими властями. Заключение. Исследование жизни и деятельности султана Султанмамета в XVIII веке подчеркивает его значимую роль в истории Казахстана. Он выделялся как влиятельный политик, способный решать сложные внутренние и внешние вопросы. Его способность в управлении родовыми общинами и отстаивании их интересов делает его ключевой фигурой своего времени. Также даны рекомендации по дальнейшим научным исследованиям.

FROM THE HISTORY OF THE TATAR SETTLEMENT TO ZHETYSU IN THE SECOND HALF OF THE XIX CENTURY

А.Б. Кали — 2024-03-25

Введение. Вторая половина ХIX для истории Семиречье играет большую роль. Именно в те годы была создана область в составе Туркестанкого генерал-губернаторства и был создан центр области – город Верный. С этого момента в новую область в составе империи начали переселяться различные этносы со всей империи и не только. И из переселенных нородов особое место в социо-культурной жизни области занимали татары. Казахи и татары имеют глубокий корень родственной связи: языковой, культурной, религиозной схожести. Поэтому во время присоединения Казахстана к Российской империи именно татар использовали для влияния на казахов и поэтому татары имели широкий спектр полномочии в степи. В этой статье описывается история переселения татар в Казахстан до присоединения к Российской империи и во время империи. Особенный акцент сделан переселению татар в Семиречье, расселения в этом регионе и история татар данного региона. В то же время отмечается, что утверждение о том, что татары проникли в казахские степи только через торговлю, ошибочно, еще в ханстве татары находились рядом с ханами в роли «секретарей» и изначально были близки к письму и чтению. Цель и задачи. В качестве цели проанализированы исторические этапы расселения представителей татарской нации в Семиречье во второй половине XIX и начале XX веков. В связи с этим мы поставили перед собой задачу – изучить ход прихода татар на землю Семиречья путем анализа исторического хода расселения татар в Казахстане. Результаты. История расселения татар в Казахстане и Кыргызстане в целом написана и изучена довольно неплохо. Однако существует лишь несколько исследований, которые изучили историю татар разделив по областям. В этой статье проанализирована история расселения татарского народа в Семиречье. Представлена их торговая, религиозная и образовательная деятельность. Приведены число татар в каждом уезде Семиреченской области. Благодаря этому мы попытались выяснить, в каком уезде татар меньше, а в каком уезде больше, а также выявить причины. Выводы. У каждого народа, проживающего в Казахстане, есть своя причина и история своего прибытия. И каждая история предоставляет хорошую возможность глубоко понять историю расселения всех национальностей, проживающих в Казахстане. В частности, историческая область под названием «Жетысу» была одним из центров расселения представителей других национальностей. В этой статье мы попытались описать историю расселения одного из этих народов – татар.

DIPLOMATIC POLICY OF SULTAN ABLAI IN THE BORDER AREA (1730s–1740s)

О.Б. Куанбай — 2024-03-25

Введение. Султан Аблай как талантливый дипломат в весьма сложных внутриполитических и международных условиях предпринял всевозможные меры и значительные усилия для сохранения суверенитета и территориальной целостности казахского государства. В целях обеспечения личной безопасности и суверенитета государства Аблай султан никогда не был в столице Российской империи. Аблай поддерживал активные дипломатические контакты с центром империи и с его региональными центрами, как Оренбург и Омск, отправляя туда своих близких и родных или же обмениваясь с ними письмами. После завоевания Сибири, когда южные границы Российской империи вплотную приблизились к северным северо-восточным и восточным рубежам Казахского ханства, дипломатические контакты казахов с российскими властями заметно оживились и осуществлялись в основном через пограничную администрацию Западной Сибири, через г. Тобольск и Омск, а также через крепостных начальников. Цель и задачи исследования. Целью настоящего исследования являются выявление дипломатической деятельности из исторического контекста, а также определить развитие, содержание, характер дипломатической политики султана Аблая в приграничной зоне 30–40-е годы XVIII в. Результаты. Султан Аблай, начавший свою политическую и управлечнскую карьеру с правления небольшим атыгаевским улусом племени аргын, придавал особое значение развитию казахско-российских отношений. Данное направление внешнеполитической деятельности казахского властелина засвидетельствовано в многочисленных исторических источниках, которые составляют различные послания, адресованные представителям высшей власти, чиновникам столичной администрации, а также Оренбургской и Сибирским руководителям. Проблемы, которые поднимал Аблай в своих письмах, в том числе и через своих личных посланников, варьировались в зависимости от уровня адресата. Взаимодействие султана (хана) Аблая с Россией происходило посредством общения с высшим русским чиновничеством как тайными советниками, статскими, командующими крепостей, сибирским, оренбургским генерал-губернаторами и императрицей. Заключение. Султан Аблай поднимал перед российскими чиновниками регионального уровня вопросы, связанные об угоне русскими, башкирами, казаками у казахов значительного количества лошадей, имевшие место различные кражи, вопросы о незаконно задержанных в крепостях казахах и осуществления их обмена на русских подданных, пребывавших у казахов. Он призвал комендантов крепостей остановить казахско-русские взаимные набеги и действовать сообща против джунгар. Аблай также способствовал развитию торговли и укреплению политических и дипломатических связей.

RUSSIFICATION POLICY OF THE RUSSIAN EMPIRE IN THE FIELD OF EDUCATION (EARLY 20th CENTURY)

А.М. Конырова — 2024-03-25

Введение. Анализируется политика Российской империи по русификации социально-политической и культурной жизни казахов начала ХХ века и ее колониальный характер. Цель и задачи исследования – оценить влияние колониальной политики Российской империи на социально-политическую и культурную жизнь казахского народа. Особое внимание было уделено политике русификации мировоззрений и духовных основ, сложившихся на протяжении многих лет, без учета интересов казахского народа. Результаты. Имели место убеждения, что формирование группы из числа казахов, честно служащей русским интересам, дает много преимуществ. Для этого были предприняты такие действия, как повышение эффективности управления казахским народом посредством казахов, получивших русское образование; воспитание людей из числа казахов, свободно владеющих русским языком; предоставление возможности иметь привилегированные права и лучшую жизнь преданным Российской империи казахам и таким образом упрощение работы русских чиновников. Выводы. Политика русификации начала ХХ века стремились определить способы эффективного проведения русификационной политики среди казахов путем изучения чиновниками информации о языке и традициях, мировоззрении и убеждениях казахского народа, а основывалась на направлении лишения ее национальной идентичности и ассимиляции с русской нацией.

МҰХАММЕД ӘЛИ ФОРУГИДІҢ ИРАНДА ЖАҢА ИНТЕЛЛЕКТУАЛДЫ ОРТА ҚАЛЫПТАСТЫРУДАҒЫ РӨЛІ

К.Д. Рахимова — 2024-03-25

Введение. Статья посвящена жизни и деятельности Мохаммада Али Форуги, одной из личностей, сформировавших идею возрождения в Иране и способствовавших великим переменам в стране. Цель и задачи исследования. Автор стремится проанализировать этапы новаторского интеллектуального движения в Иране через путь идейного развития Форуги, поле развития интеллектуальной мысли. Результаты. Форуги на самом деле человек, заслуживающий звания современного мыслителя, философа и общественного деятеля. Спустя более полувека после его кончины он по-прежнему остается источником новаторских идей и уникальной фигурой в истории Ирана. Ведь его разумные мысли и новаторские идеи до сих пор волнуют молодежь. Анализируя работы Зоко аль Молка, автор подтверждает, что он глубоко исследовал основы процесса мирового возрождения, сумел раскрыть их суть и предложить важные основы для построения нового общества. Анализируются решения таких сложных вопросов, как конституционное общество, система государственного управления, размышления о месте образования и культуры в развитии общества. Особое внимание уделяется представлениям о месте закона в жизни человека и общества, и о значении воспитания в построении цивилизованного общества. Кроме того, автор рассматривает рассуждения Форуги об истории и культуре нации в тесной взаимосвязи с западной культурой. Вывод. В статье исследуются идеи Форуги об инновационном мышлении, новом обществе, лежащем в основе его философского мышления. Также рассматривает вопросов, каким должно быть новое общество, как воспитывать нацию. Он утверждает, что именно модернизация сознания нации является причиной перевода западных философских мыслей на персидский язык.

РОЛЬ АБЫЛАЯ В УСТАНОВЛЕНИИ И РАЗВИТИИ ТОРГОВЫХ ОТНОШЕНИЙ КАЗАХОВ СРЕДНЕГО ЖУЗА С РОССИЕЙ В 1730–1750-Х ГГ.

Т.А. Рыскулов — 2024-03-25

Введение. В 1730–1740-е гг. вдоль северных границ казахских Младшего и Среднего жузов, начинается казахско-российская приграничная меновая торговля, которая проходила близ крепостей, форпостов и слобод. В дальнейшем, с каждым десятилетием, казахско-российская меновая торговля расширялась, а такие города-крепости, как Оренбург, Троицк, Петропавловск и Омск стали крупными региональными торговыми центрами. Цель и задачи исследования. Показать основные этапы установления и развития казахско-российской приграничной меновой торговли, на материалах Среднего жуза, а также выделить роль и вклад Абылая в этих событиях. Результаты. Абылай, как дальновидный правитель понимал, что меновая торговля с российскими крепостями может принести большие экономические выгоды для казахов. Благодаря его переговорам с Оренбургскими и Сибирскими властями, казахам Среднего жуза было разрешено вести торговлю в Оренбурге, Орске, Троицке, Петропавловске, Омске, Семипалатинске и др. Выводы. Открытие меновой торговли при пограничных крепостях в Оренбуржье и Сибири создало возможность для казахов стабильно сбывать скотоводческую продукцию, приобретая взамен промышленные и продовольственные товары.

CAMPAIGNING ACROSS THE STEPPE: THE VITAL ROLE OF THE JUNIOR ZHUZ KAZAKHS IN IMPERIAL RUSSIA'S 1839 KHIVA CAMPAIGN

С.Т. Токболат — 2024-03-25

Введение. Хивинский поход 1839 г. является важнейшим периодом в завоевании царской России в Центральной Азии. В исследовании анализируется вопрос снабжения необходимыми для военного похода вьючными животными, в частности верблюдами казахами Младшего жуза. Успех военного похода был взаимосвязан с тщательным планированием, материально-техническим обеспечением и установлением тесной связи с местными казахами. Цель и задачи исследования подчеркивает сложную динамику власти, разносторонность взаимоотношения между имперскими силами и коренными жителями. Анализируя исторические документы, переписку и архивные записи, статья раскрывает вопросы переговоров, стимулов и проблем, возникшие при сборе верблюдов с казахских родов. Раскрываются вопросы сотрудничества и сопротивления казахского общества, разъясняются общирные последствия колониализма в регионе. Результаты показывают значимость поддержки местного казахского народа в военных походах Российской империи. Исследование освещает многогранное взаимодействие между имперскими державами и местным населением, предлагая всестороннее понимание исторического контекста. Результаты исследования способствуют широкому пониманию российского империализма, сложности территориальной экспансии и не изученных маргинальных нарративов о местном казахском народе. Выводы. Исследование Хивинского военного похода 1839 года дает возможность глубже изучить взаимосвязь Российской империи и местных казахских родов.

КАЗАХСКО-ДЖУНГАРСКИЕ ДИПЛОМАТИЧЕСКИЕ, ДИНАСТИЙНЫЕ И ТОРГОВЫЕ ОТНОШЕНИЯ

Е.М. Торайгыров — 2024-03-25

Введение. В XVIII веке Центральная Азия стала свидетельницей не только военных столкновений, но и сложных дипломатических, династических и торговых отношений между Казахстаном и Джунгарией. Этот период истории олицетворяет бурное политическое и социальное развитие региона. На основе архивных документов исследование направлено на раскрытие ключевых аспектов казахско-джунгарских отношений и их отражения в современной историографии. Цель и задачи. Целью работы является более глубокое понимание исторического ландшафта XVIII века в Центральной Азии через анализ дипломатических, династийных и торговых отношений между казахами и джунгарами. Акцент делается на малоизученных аспектах истории, в частности, в межвоенный период, с целью расширения современной историографии. Результаты. Результаты исследования подчеркивают сложный характер взаимодействия между казахами и джунгарами в XVIII веке, включая не только военные столкновения, но и дипломатические и торговые связи. В процессе формирования дипломатических связей нередко применялась практика заключения браков между представителями различных династий. Такие союзы были направлены на укрепление политических и социальных связей, создавая основу для будущего сосуществования. Династийные браки могли служить средством укрепления власти и легитимности у правящих домов обеих сторон. Потомство от таких браков могло объединять различные общности под единым правлением, что укрепляло позиции правящих элит. Торговые отношения в XVIII веке также стали ещё одним способом взаимовыгодного сосуществования. Заключение. Отмечается необходимость дальнейшего расширения и дополнения истории казахско-джунгарских отношений через углубленный анализ межкультурного взаимодействия и изучение языковых аспектов.

ОТЫНШЫ ӘЛЖАНОВТЫҢ АҒАРТУШЫЛЫҚ ҚЫЗМЕТІ ЖӘНЕ КӨЗҚАРАСТАРЫ

О.Х. Мухатова — 2024-03-25

Введение. Среди деятелей Алаш в Жетысу есть человек, заботившийся о будущем своего поколения, образовании и воспитании казахских детей, становлении их образованными гражданами, который свои мысли по этим вопросам оставил на бумаге. Это просветитель, юрист, публицист, фольклорист Отыншы Альжанов. Среда образованной, передовой казахской молодежи в Омске пробудила сознание Отыншы и оказала положительное влияние на формирование его общественных взглядов. Отыншы помимо работы переводчика вел преподавательскую деятельность. Он был членом комиссии по пересмотру положения от 31 марта 1906 г. об образовании и школах инородческих народов на восточных и юго-восточных территориях России. Цель и задачи исследования – изучить на основе исторических источников просветительскую деятельность и взгляды деятеля движения Алаш, честно трудившегося во имя светлого будущего своего народа Отыншы Альжанова; анализировать статьи Отыншы о школьном деле и учителях (мугалимах) опубликованные на страницах «Киргизской степной газета» («Дала уәлаятының газеті»); показать деятельность в Омской учительской семинарии и заведующего Кокпектинской русско-казахской школы и определить причины ухода из нее. Результаты. В статье на основе архивных документов и сочинений О. Альжанова изучены его просветительская деятельность и взгляды. Деятель Алаш всю свою жизнь посвятил и качественному и полезному обучению казахских детей. Он указал на недостатки и пробелы в образовании, высказывал свое мнение по поводу улучшения образования в казахской степи, делился своими мыслями. Выводы. Образование, полученное им в четырехклассном начальном мужском училище для русско-казахских детей в Зайсане, в учительской семинарии, а также среда тогдашней передовой казахской молодежи в Омске способствовали формированию общественных и просветительских взглядов Отыншы. Благодаря полученным знаниям он верно служил своему народу как переводчик и квалифицированный педагог. В начале ХХ века О. Альжанов был членом Общества сторонников просвещения, созданного в Семипалатинске, членом правительства Алашорды, формировал отряды милиции из казахской молодежи в Жетысу.

THE RESETTLEMENT OF KAZAKHS FROM THE MANGISTAU REGION TO IRAN IN THE 1930-s FROM THE TIME OF REZA SHAH TO THE PRESENT DAY

M. Ноури — 2024-03-25

Введение. Данное исследование основано на кратком обзоре взаимоотношений между Ираном и казахами в прошлые века, а также на обзоре положения казахов в Советском Союзе и основных причин их миграции через исторические документы, сообщения прессы и устные данные. Цель и задачи. Основная цель данного исследования – на основе письменных и устных данных рассмотреть миграцию и образ жизни казахов, иммигрировавших в Иран в период правления Реза-шаха и получивших иранское гражданство в последующие десятилетия. Поскольку исследование включает в себя исторические, географические, политические и экономические аспекты, многие уровни анализа от международных единиц до региональных отношений и международного формата, а также перекрытие переменных анализа, оно потребовало использования исторического подхода, описательного подхода. Политические явления и область политологии представляют собой гибкие предметы, вытекающие из всех других наук и способов обучения. Результаты. Исследовательская работа помогает осознать исторические основы отечественной демографии и описывает этапы формирования диаспоры казахов в Иране. В статье рассматривается советский период истории Казахстана и рассматривается тяжелое положение, в котором оказался наш народ в это время. Выводы. Тема исследования познакомит студентов и ученых, изучающих историю Отечества и всемирную историю, с взглядом историков Ирана на этот вопрос.